伏波山：不老的传说
寄傲伏波。寄，托付；傲，傲然。大意为托付傲然挺立漓江之畔的伏波。
伏波山，位于桂林市区的漓江西岸，其孤峰挺秀，东枕漓江，西着陆地。每当春夏水涨，黄涛滚滚时，其遏阻汹涌的巨澜，使江水回漩，故名伏波。山名来由还有一因，即唐朝时在山上建有“伏波将军庙”。宋代有人题作“伏波山”。
清代广西巡抚张联桂作《伏波山放歌》曰：
城边一峰拔地起，嵯峨俯瞰漓江水。
江流到此忽一折，百道滩声咽舟底。
......
功高不列云台将，薏苡明珠反遭谤。
在这首放歌中，作者不但描绘了伏波山的胜景，而且反悔了对伏波将军的赞叹之情：“朝廷重帅臣如将军者有几人？乌乎，将军直天神！”
伏波山公园不大，玲珑之间山水兼得，揽听涛阁、还珠洞、试剑石、大悲古洞、癸水亭于一怀，古韵悠长。
伏波晚棹：在花丛中的仿古牌楼，上面有楚图南手书的四个大字：“伏波晚棹”，旁边柱子上挂着264字的一幅长链。月明之夜，伏波山一带江面上渔火点点，伴着徐徐江风，形成一幅优美的中国山水画。
还珠洞：伏波山下,有一个巨大的岩洞，此洞面临清幽幽的一泓碧水，景致秀美，空气清爽宜人，是游人休憩的理想之地。在这里，可一边欣赏迷人美景，一边体味它那美好的名字：还珠洞。洞内高4米～6米，宽6米～8米，总长127米，洞底面积约612平方米。相传东汉年间，马援将军“征交趾时，军士多染疾病。以薏苡救解，全其性命，余者带归。”即运了一船薏米回来，停在伏波潭上。因薏米像珍珠，被人诬告私载珍珠，皇上派人来查，“果薏苡也，不问，援将薏苡投于石崖之中，相传还珠”，故名还珠洞。朝阳照耀下，洞内金碧辉煌，仿佛一座富丽堂皇的水晶宫。清代广西布政使彭而述有《伏波晚掉》，诗云：
“伏波山下系江船，画角钟声破晓烟。
无数青山浮水出，中流夜雨带帆悬。
惊残龙梦愁珠去，直踏蛟宫泛斗还。
最是无情分水岭，一时南北鼓阗阗。”
此诗既描绘还珠洞前的绝美晚景，又点到了一个动人的神话故事。
试剑石：位于洞临江左侧，一巨石悬空向下，高有丈余，上宽下窄，状若浮柱，离地面仅一线之隔，如同锋利的宝剑切削而成，世所罕见。少见多怪，围绕此石，传说纷纭、有趣。一说悬石本与地面相接，伏波将军马援见状，一剑砍去，竟砍出缝隙，故名试剑石；一说还珠洞“岩石连，出状元”，又名状元石；一说宋梁安世在《试剑石词》有“怪石虚悬象鼻”一句，所以又称“象鼻石”。无论哪种说法，都是人们对造物主的赞美，同时也是借自然景物寄托自己美好的心愿。
千佛岩：位于还珠洞内，试剑石右侧山腹石壁，即为著名的“千佛岩”，有38龛共239尊摩崖造像，基本刻于唐代。在雕刻艺术上和佛教历史研究中，占有重要地位。其中刻于公元852年的观音造像和唐代宋伯康的造像记，距今1140年，是岩中最早的作品。千佛岩中有最珍贵的北宋四大书法家之一的米芾自画像及米芾题名。他们与名山秀水巧妙地融合，充盈着桂林山水丰富的文化内涵。
大铁钟：位于伏波山南麓，还珠洞南口西侧，为单层翘檐攒尖顶4角方亭。因亭中存放古钟而得名。钟亭方正古朴，与文物协调和谐。大铁钟口阔五尺，高七尺有余，重达2524公斤，铸造于清康熙八年（1669）。大铁钟，为昔叠彩山前定粤寺的遗物。1944年抗战时，日军轰炸桂林，定粤寺被日机炸毁，在钟上留下伤痕，成了历史的见证。
千人锅：位于江边的回廊上，据说可供千人吃粥，故此得名。锅底已破，同样是日军侵华时留下的罪证。
听涛阁：在伏波山东南石崖上，建于1964年，是依山贴崖而建的2层坡顶楼阁，用以接待、观景。总面积106.34平方米东南为2格8开通长大玻璃，上层大阳台挑出，视野开阔，最宜远眺。室内后墙为天然峭壁，石纹如画，磅礴而和谐；室外构垒料石，与大玻璃窗形成强烈的虚实对比。屋顶是水泥小坡顶，覆以黄琉璃瓦，是优秀的园林建筑。
大悲古洞：听涛阁楼西边有大悲古洞，石壁上有明清时代的题刻10余处。其间最值游人驻足观赏的，当数清代桂林画家李秉绶的《竹兰图》。李秉绶又名体坤，号竹坪，工于书画，所绘兰竹梅石尤佳，时人评曰：“风兰雨竹写大意，绿水青山归寓公。都识临川李水部，墨陀山的崖壁上还可看到。
从观景台往上，山势更为陡峭险峻，游人至此，大有自古华山一条路之感。只有那不畏艰难者，方可登临绝顶，一览千峰林立，碧水环流的桂林全景。
  
  
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